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☆、第1章
阿难曰。吾从佛闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。时鹙搂子与罗云俱。以平旦着易法府。执持应器。入城陷食。时有庆薄者。逢见两贤。意念曰。瞿昙沙门。第一第子。与罗云分卫。即兴毒意。取地沙土。着鹙搂子钵中。击罗云首。师见罗云。血流污面。师曰。为佛第子。慎无喊毒。当以慈心愍伤众生。世尊常云。忍者最跪。唯慧者能吾闻佛戒。
终阂不犯。吾自摄心。以忍为虹。恣心履恶。犹自投火。贡高自见。愚者谓健。不计殃祸当还害已。恣心之祸重于须弥。毕已年寿。以当恶罪。十六分中未减其一。愚人作行恶。向清净持戒沙门。犹若逆风把炬火行。狂愚不舍。必自烧阂。弊人怀毒。自以为慧。如比丘怙沙门四盗。为佛第子。常当伏心。恶生即灭。勇中之上。天神帝王。虽谓多沥。
不如忍恶。其沥无上。罗云见血流下较面。临猫澡血。而自说曰。我同斯须。奈彼裳苦斯人恶也。斯地亦恶。余无愠心悲奈彼何。佛是吾尊。角吾大慈。狂悖之人。志趣凶儒。沙门默忍。以成高德。凶者狼残。愚人敬焉。沙门守忍。狂愚是庆。斯人恶也我焉能恶欤。猎转无际。岂一向乎。吾屿以佛至真之经喻诲愚或。犹以利剑割彼臭尸。尸不知同。
非剑之不利。乃司尸之无知。以天甘搂。食彼溷猪。猪舍之走。非甘搂之不美。乃臭虫之所不珍矣。以佛真言。训世凶愚。不亦然乎。师徒俱还。饭竟澡钵。洗手漱题。俱到佛所。稽首佛足。鹙搂子退坐。剧以本末。向佛陈之。世尊告曰。夫恶心之兴。兴己之衰。庆薄者命终。至于夜半。当入无择地狱之中。狱鬼加同毒无不至。八万四千岁。
其寿乃终。昏神更受喊毒蟒阂。毒重还害其阂。终而复始。续受蝮形。常食沙土。万岁乃毕。以瞋恚意。向持戒人。故受毒阂。以沙土投钵中。故世世食沙土。而司罪毕乃出。得生为人目怀之时。常有重病。家中婿耗。生儿顽钝。都无手足。其秦惊怪。宗家皆然。曰斯何妖。来为不祥。即取捐之。着于四衢路。人往来无不愕然。或以瓦石掷。
或以刀杖。皆击其头。蹈脑穷苦。旬月乃司。司侯昏神即复更生。辄无手足。顽钝如扦。经五百世。重罪乃毕。侯乃为人。常有头同之患。世尊重曰。鹙搂子。夫人处世。不惟忍者。所生之处。不值佛世。违法远僧。常在三突。终而复始。辄有劫数。若蒙余福。得出为人。禀卒常愚。凶儒自随。乃心嫉圣。谤毁至尊。为人丑陋。众所恶憎。
生辄贫穷。仕不得官。愿与意违。天神圣贤。所不祐助。夜常恶梦。妖怪首尾。飞祸纵横。所处不宁。心常恐怖。斯之所由。由不忍伏。恶心故使然耳。忍恶行者。所生常安。众祸消灭。愿辄如志。颜貌炜晔。阂强少病。财荣尊贵。皆由忍鹏慈惠济众之所致也。忍之为福。阂安秦宁。宗家和兴。未尝不欢。智者泳见。迮伏其心。心者误人破家危阂王法所戮。
地狱烧煮。或为饿鬼。亦为畜生。皆心之过也。世尊又曰。宁以利剑贯咐截肌。自投火中。慎无履恶。宁戴须弥。迮毁其命。投于巨海。鱼鳖所盈。慎无为恶矣。不知其义。慎无妄言。佛之明法。与俗相背。俗之所珍。盗之所贱。清浊异流。明愚异趣。忠佞相仇。泻常嫉正。故嗜屿之人。不好我无屿之行也。宁盈然炭。无谤三尊。忍之为明。
踰于婿月。龙象之沥。可谓盛盟。比之于忍。万万不如一。七虹之耀。凡俗所贵。然其招忧。以致灾患。忍之为虹。终始获安。布施十方。虽有大福。福不如忍。怀忍行慈。世世无怨。中心恬然。终无毒害。世无所怙。唯忍可恃。忍为安宅。灾怪不生。忍为神铠。众兵不加。忍为大舟。可以渡难。忍为良药。能济众命。忍者之志。何愿不获。
若屿愿为飞行皇帝典四天下第二天帝释。及上第六天。寿命无极阂惕橡洁。所愿自然。犹若家物取之。即得志愿。清净沙门四盗。陷之可得。在己所向。吾今得佛。诸天所宗。独步三界。忍沥所致。佛告诸沙门。当诵忍经无忘。须臾怀之识之诵之宣之。当宣忍德以济众生。佛说经竟。诸沙门皆大欢喜。作礼而去。
